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《列子臆傳》讀后感

時(shí)間:2022-09-02 13:11:19 讀后感 我要投稿

《列子臆傳》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《列子臆傳》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《列子臆傳》讀后感

  整個(gè)暑假陸陸續(xù)續(xù)的讀了這本《列子臆轉(zhuǎn)》。在讀這本書之前讀過南懷瑾的《論語別裁》,知道南老師對(duì)古文總是能有不一樣的解釋,文風(fēng)也明白易懂還幽默有趣。在讀這本《列子臆傳》之前,對(duì)于道家的著作只讀過《道德經(jīng)》,其它很少涉及,更對(duì)楊朱理論沒有任何了解。通過這本書才有所了解。但一經(jīng)了解就讓我震撼不已,是對(duì)自己之前認(rèn)識(shí)的很大沖擊。

  楊朱之道主張個(gè)人的絕對(duì)自由,每一個(gè)人都愛自己,尊重自己,拿現(xiàn)在思想來說,就是真正的、絕對(duì)的個(gè)人主義。

  楊朱哲學(xué)是,我不能損失一根毛來利別人,但是也不要拔你一毛來利我,每人如果都是自尊、自我到極點(diǎn),天下就太平了。

  所以在社會(huì)上名氣大并不痛快,的確是“苦其身,燋其心”這六個(gè)字。

  學(xué)問好的人一定是處處謙虛,利益讓給別人,自己退一步。

  所以楊朱的結(jié)論“名者,偽而已矣”,一切有名的都是假的,因?yàn)榧偎杂忻娴臇|西沒有名,這是他對(duì)于歷史哲學(xué)的批評(píng)。

  我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué),人做得再好,還是有人罵,而且罵得更難聽。所以世上沒有絕對(duì)的是非,沒有絕對(duì)的善惡。

  生與死都是兩頭的現(xiàn)象,等于每天早晨跟晚上一樣,這自然之道,自性同虛空一樣,不因白天夜里有所變動(dòng),那個(gè)是道,那個(gè)是性!肮蕪男亩鴦(dòng)”。

  “不為名所動(dòng)”就是不為外界的環(huán)境所影響,要合于大自然的空靈,這是外面外在的行為。“從性而游”。

  楊朱說拔一毛而利天下而不為,就是這個(gè)道理,他并不是不肯拔一根汗毛,而是正視生命的意義。

  講世間的'名與利,也告訴我們不要被現(xiàn)實(shí)環(huán)境所騙了,不要被虛偽的虛榮所騙,告訴我們“名利富貴”四個(gè)字不可靠。

  這些觀點(diǎn)與之前人生的很多“理所當(dāng)然”的認(rèn)為不一樣,不得不說,這是看待與思考人生的另一個(gè)角度。什么是善?什么是惡?怎樣看待生死?怎樣看待功名富貴?等等。

  讀完此書,還是意猶未盡,當(dāng)然不可能因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容就馬上變一個(gè)人。但是,總會(huì)冒出來其中的看法。看來,我要用后面的人生去慢慢理解了。

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