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半個(gè)世紀(jì)以前的學(xué)術(shù)腐。喝f(wàn)變不離其宗

發(fā)布時(shí)間:2016-6-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  “學(xué)術(shù)腐敗”在目下已是人所共知的事實(shí),花樣之繁多,令人眼花繚亂,目不暇接。但正如同孫悟空七十二變,那根尾巴無(wú)法隱去一樣,“學(xué)術(shù)腐敗”也是萬(wàn)變不離其宗,其根本特征就是“私”字當(dāng)頭,無(wú)視學(xué)術(shù)道德。形式之一,就是貪天之功據(jù)為己有,不擇手段地將他人成果攘為己物。

  人們談及時(shí)下的“學(xué)術(shù)腐敗”,

  每每搖頭唏噓,哀嘆“世風(fēng)日下,人心不古”。其實(shí),學(xué)術(shù)腐敗行為如果不是“古已有之”,至少也是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。且舉半個(gè)世紀(jì)以前的幾個(gè)小事例為證。

  十?dāng)?shù)年前,我讀到一位吳祥麟先生發(fā)表在《中央亞細(xì)亞》1943年第2期第1號(hào)上的一篇論文,題作《古代希臘人關(guān)于中亞和中國(guó)的知識(shí)》,印象十分深刻,對(duì)作者的西學(xué)修養(yǎng)和文章的邏輯力量由衷敬佩。據(jù)文章末尾的介紹,這位吳先生是當(dāng)時(shí)北京一所著名學(xué)府的教授。我當(dāng)時(shí)的心情真是欣喜和驚訝共生,遺憾和惆悵并存。欣喜和驚訝的是,幾十年前就有人做出那樣出色的研究成果來(lái),感到前輩學(xué)者的學(xué)問(wèn)真是了不起;遺憾和惆悵的是自己沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代,無(wú)緣向這位先生求教,這樣好的文章大概自己一生都寫(xiě)不出來(lái)?墒呛髞(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)卻完全擊碎了我心中的這個(gè)印象。我在國(guó)外讀書(shū)時(shí)讀到英國(guó)學(xué)者赫德遜1931年出版的《歐洲與中國(guó)》(G.f.Hudson,EuropeandChina,London1931)原文時(shí),總有些似曾相識(shí)的感覺(jué),于是將帶在身邊的這位吳先生的文章復(fù)印件對(duì)照來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)竟是赫德遜著作第一章的翻譯!這位吳先生拿別人的著述翻譯出來(lái)堂而皇之地充作自己的研究成果,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是今天都是典型的學(xué)術(shù)腐敗行為。

  無(wú)獨(dú)有偶!都玖w林文集》所收季先生1946年寫(xiě)的文章里也為我們保存了類似的例證。據(jù)季先生說(shuō),當(dāng)時(shí)讀到一位姓丁名福保的大學(xué)者“著”的一部幾十冊(cè)厚的佛學(xué)字典,懷疑不是作者的個(gè)人著作,經(jīng)過(guò)對(duì)照知道是翻譯日本人織田得能的佛教大詞典。但這位丁先生并不承認(rèn)是翻譯他人的作品,因?yàn)樗约阂布尤肓艘稽c(diǎn)內(nèi)容。有意思的是,為了達(dá)到讓天下人有機(jī)會(huì)一睹其風(fēng)采,這位丁先生還在書(shū)中插入許多個(gè)人不同時(shí)期的玉照,可謂為出名挖空心思矣。一位在劍橋大學(xué)任教的德國(guó)漢學(xué)家發(fā)現(xiàn)這位丁先生“制造”大作的奧妙后,將結(jié)果告訴在德國(guó)留學(xué)的季先生,使季先生也為這位同胞的行為蒙羞。季先生在文章中還提到另一位學(xué)者。此人翻譯了日本人寫(xiě)的有關(guān)鮮卑和匈奴的幾篇論文,簽上自己的名字發(fā)表了,后來(lái)被人查出來(lái)寫(xiě)信去問(wèn),他不得已聲明因時(shí)間倉(cāng)促把作者的名字忘記了。其實(shí),翻譯別人的作品而忘記寫(xiě)上別人的名字,這其中是怎樣一回事,是再明顯不過(guò)了,這很類似一個(gè)人從商場(chǎng)里“拿”東西被人抓獲后聲稱自己忘記付錢(qián)一樣滑稽可笑。

  我所讀到的吳先生“大作”和季先生文章所談到事情都出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)40年代,想必不是個(gè)別現(xiàn)象。季先生當(dāng)年的文章也說(shuō),“像這樣的有勇氣的人,在我們中真是俯拾即是,比雨后的春筍還要多!笨梢(jiàn)當(dāng)時(shí)這類行為并不少見(jiàn)。不過(guò),上個(gè)世紀(jì)40年代正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期,內(nèi)憂外患,民不聊生,讀書(shū)人的日子不好過(guò),讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的條件也不好,所以攘襲他人作品除了讀書(shū)人本身的名利心作祟外,也不能完全排除“為稻粱謀”這個(gè)現(xiàn)實(shí)因素。

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