內(nèi)蒙古扎賚特旗一中 李殿林
竹喧歸浣女：[原注]姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩從竹林里回家去。
[改注]竹林里傳出了喧笑聲，那是洗完了衣服的姑娘們回家了。
蓮動(dòng)下漁舟：[原注]漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
[改注]水上的蓮葉搖動(dòng)了起來(lái)，那是收了網(wǎng)的漁船順流而下了。
這兩出注解作如此改動(dòng)的原因是，原詩(shī)句明顯是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)傳遞給讀者信息的，也正因?yàn)槭锹?tīng)覺(jué)，所以能產(chǎn)生含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，這是運(yùn)用側(cè)面描寫達(dá)到以“聽(tīng)”寫“視”的目的。而原文的注解完全是從直觀的視覺(jué)的角度描述的，如此描述，詩(shī)的韻味全無(wú)。
塞上長(zhǎng)城：[原注]比喻能守邊的將領(lǐng)。
[改注]比喻能守邊的將領(lǐng)，這里指詩(shī)人自己，他把自己比作能抵御入侵之?dāng)车娜f(wàn)里長(zhǎng)城。
這處改動(dòng)的原因很簡(jiǎn)單，只要我們稍稍看一下全詩(shī)就不難作出這樣的判斷。
此外，“落木”就是“落葉”，沒(méi)有必要說(shuō)是“秋天樹(shù)木落葉”；“此情可待成追憶”的注解中，“事情發(fā)生”是什么“事情”發(fā)生，搞不清楚。既然課文前面的注解已經(jīng)將此詩(shī)界定為悼亡詩(shī)，那么，此處的“事情”當(dāng)指所悼之人離世，何不明明白白地寫在注解中呢？“千載誰(shuí)堪伯仲間”的注解說(shuō)，“這是作者以諸葛亮自況”，這種觀點(diǎn)至多也就是一家之言。細(xì)讀此詩(shī)的人，絕不會(huì)僅作此一種理解。
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