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《祝!方10 教案教學設計

發(fā)布時間:2017-12-15 編輯:互聯(lián)網 手機版

祝   福

教學設計:張均華

一、 三維教育目標 

(一)、知識與技能

1、 了解小說三要素及小說情節(jié)結構 

2、 了解小說中任務描寫的幾種方式 

3、培養(yǎng)學生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學生大膽想象、創(chuàng)新思維。

(二)、過程與方法

     1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力 

     2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用

 3、進一步鍛煉學生讀說寫能力

(三)、情感態(tài)度與價值觀

      要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情 

二、 重、難點分析

     著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系

1. 小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象!拔摇狈捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的無,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面,同時也反映了“我”的軟弱和能。在小說的結構上,“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來展現(xiàn)的,“我”是事件的見證人。

2.小說《祝!吠ㄟ^對祥林嫂的三次肖像描寫,表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫,起到了刻畫人物、突出主題的作用,是對封建禮教和建迷信摧殘無辜百姓的有力鞭撻和控訴。

  3.小說《祝!返沫h(huán)境描寫堪稱我國現(xiàn)代文學的典范。作者多處運用精細的筆法描寫,其中包括陳腐、壓抑的年節(jié)氣氛的描寫,包括封建勢力代表人物魯四老爺書房的描寫,特別是對于祭祀習俗和祥林嫂周圍的世態(tài)人情的描寫,這些描寫揭示了社會環(huán)境與人物命運的關系,透露出主人公性格發(fā)展和悲劇命運的社會原因。第一課時 

教學內容和過程 

三、教學方法

直接探討祥林嫂這一形象的社會意義,非?菰铮搽y以操作。我通過反復研究課文發(fā)現(xiàn)祥林嫂幾次不幸遭遇,大都發(fā)生在“春天”,所以就以“春天”為突破口,以“一個沒有春天的女人”為話題設計了教學思路:春天是什么    為什么說祥林嫂沒有“春天”   誰剝奪了祥林嫂的春天

祥林嫂在新社會獲得了“春天”,集聽說讀寫與思想教育為一體,物象、意象相統(tǒng)一。

為什么說祥林嫂是一個沒有春天的女人?提示:祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時間

立春之日,丈夫死亡   孟春之日,被賣改嫁 

            暮春之日,痛失愛子   迎春之日,一命歸天。

引導學生得出結論:祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

四、 學生活動設計 

1、 讓學生理清小說結構,畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字,反復誦讀,體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。 

2、讓學生分角色朗讀對話,結合環(huán)境描寫,分析任務形象,把握小說主題。

五、 課時安排 :1課時 

六、教學過程

(一) 導入新課--回憶魯迅先生的作品 :關于《吶喊》和《彷徨》 

正音,明確學習目標

(二) 學生快速閱讀,理解課文的內容,理清小說的情節(jié)結構,分析結構特點 

(1)序幕  寫祝福景象 

     結局  祥林嫂寂然死去 

     開端  祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 

     發(fā)展  祥林嫂初賣改嫁 

     高潮  祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 

     尾聲  再寫祝福景象 

(2)倒敘的作用

(三) 1、請學生按照時間順序,分析祥林嫂的外貌變化,并深入挖掘其社會根源。 

初到魯鎮(zhèn),情形如何?      再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?      臨死前,有何不同遭遇?

2、要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛。 --魯迅

找眼睛                                              論特點 

初到魯鎮(zhèn)--順著眼                                安分  

 再到魯鎮(zhèn) --

講阿毛故事--

捐  門  檻--

不讓祝福--

行     乞--

問有無靈魂--

3、 請學生依據(jù)以上分析討論,概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。 

善良能干--包辦婚姻--被賣--再嫁--社會的根源 

歸納祥林嫂這一人物形象

   祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質

(四)祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死地里趕,是一樣使她增加痛苦。   ---丁玲

1、魯四老爺:是當時農村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守舊、反動,為人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

2、柳媽:和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象,她雖然同情祥林嫂,但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深,最終也造成了祥林嫂的悲劇。

3、“我” 是全文的線索人物,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的;是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象,同情勞動人民,不滿黑暗現(xiàn)實,但也有軟弱和無能的一面。

(五)環(huán)境描寫

小說描寫了幾次“祝福”?在小說中起什么作用?小說為什么以“祝!睘轭}?本文的環(huán)境描寫有什么特點?

1、環(huán)境描寫--祝福

祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會根源,預示祥林嫂悲劇的必然性;

祝福2:推動情節(jié)發(fā)展,增強人物形象的真實性和感染力;

祝福3:首尾呼應,深化主題。

2、以“祝!睘轭}:

起于祝福,終于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關;

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的,鮮明的對照深化了小說的主題。 

六、作業(yè)布置

試比較祥林嫂和秀禾(電視劇《橘子紅了》)的性格和命運。(練筆)

七、教后反思

本教案轉載自蘇教版高中語文教學網:http//:www.oldq.com.cn

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