安徽省示范高中潁上一中高級教師 羅會松
散文“像一袋沙子拉不攏，又難提起來”，印度詩人泰戈爾發(fā)出這樣的嘆息。
在散文海洋里暢游的秦牧慢條斯理的說：寫好散文得有珍珠、線和巧手。
秦牧所說的“珍珠”，就是散文的材料。在自然界和人類社會中可供我們采集的珍珠到處都是。它們可以是曾經(jīng)失落的，也可以是未來構(gòu)想的，也可以是夢中的。小橋流水，牛羊馬驢，金光大道，大海荒漠，野草露珠，滄海桑田，前朝古寺，皎月夕陽都是珍珠；祖國、老師，兄弟姐妹，親朋好友，好人壞人，庸人偉人也是珍珠。它們往往都與一定的事連在一起，都會牽動你的喜怒哀樂，都何以成為寫作的材料，就看你能不能慧眼獨(dú)具、精心采集、嵌于美文了。
秦牧所說的“線”，就是指散文的主題和脈絡(luò)。主題是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂。軍中無帥，則是烏合之眾，不堪一擊；文中無旨，則成為語言的垃圾，使人看著頭痛，看罷后悔。因此，散文最講求“形散神聚”。好的散文，乍看，東一句，西一句，古今中外，天南地北，海闊天空，讀罷，才知道文中的每一句話都不多余，都在�！皫洝�，都在為中心服務(wù)。散文的中心無外乎喜愛、贊美、歌頌、領(lǐng)悟，或者厭惡、憎恨、揭露、鞭撻、感傷等等。撒網(wǎng)的人把網(wǎng)撒開的目的在于撈更多的魚，，打醉拳的人腦子很清醒，就是要打倒對方，這些道理明白的人多，但寫起散文來，往往中心不明，不著邊際。
“線”，還指散文的脈絡(luò)。風(fēng)箏飛的高且舒展，無線則成流浪漢、廢紙片。珍珠無線，則親近不了姑娘的脖子。散文無線，就會支離破碎，不成文章。散文的結(jié)構(gòu)之線大致有以下幾種。1、時間，2、空間，3、感情及其變化，4、景物層次或景物變化，5某物或某物的性質(zhì)、功用、類別，6對比，7、人的活動，8、人的個性。
結(jié)構(gòu)之線與思想之線有時并駕齊驅(qū)，有時擦肩而過，有時合二為一。這兩種線有時如男子漢的青筋綻出，有時羞羞答答匿于文中，有時如海市蜃樓，偶露崢嶸。
有了珍珠和線，還得有一雙巧手把它們制成精美的藝術(shù)品。巧，固然在于作者的素質(zhì)、氣質(zhì)、文化程度、生活經(jīng)歷、才能見識等方面，非一日之功，但還是有捷徑可走的，那就是追求一個“美”字。
這個“美”字包括一下內(nèi)容。1、內(nèi)容美。思想健康向上，能引起人的共鳴，能調(diào)動人的審美情趣。2、意境美。做到主觀于客觀、情理與形神的完美統(tǒng)一，讓人身臨其境，回味不已。3、表達(dá)美。根據(jù)內(nèi)容的需要，或敘述，或議論，或說明，或描寫，或抒情，或雜而糅之。語言往往像詩一樣凝練、傳神、流暢、富有個性。尤其要有一句或幾句耐人尋味而有不做作的警語，畫龍點(diǎn)睛�！傲⑵砸跃右�，乃一篇之警策”，晉人陸機(jī)如是說。4、想象美。想象豐富才能顯示散文的特點(diǎn)和魅力。才能像陸機(jī)所說：“籠天地與形內(nèi)，挫萬物于筆端”。否則，你的文章就像一條干涸的小溝，一截?zé)o汁的甘蔗，一間陰暗的小房。如何想？發(fā)散思維，根據(jù)相關(guān)的原則和主題的需要，往低處想，往高處想；遠(yuǎn)想，近想；想古，想今；想天，想地；想大，想�。幌肴�，想物；想老，想幼……5、含蓄美。散文不論語言還是立意都要求含蓄。最常用的手法是象征和比喻。象征與被象征之間，比喻與被比喻之間一定要和諧、統(tǒng)一，要有相似點(diǎn)。6、結(jié)構(gòu)美。結(jié)構(gòu)美能使一篇散文成為玲瓏剔透的藝術(shù)品。散文的結(jié)構(gòu)最好要巧妙、明晰、流暢、嚴(yán)整。7、風(fēng)格美。散文的風(fēng)格既可以有蘇東坡“大江東去”的豪放，也可以有李清照的“簾卷西風(fēng)”似的婉約，不應(yīng)強(qiáng)求一律。
散文從表達(dá)方式上可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。雜文應(yīng)該屬于議論散文，有自身特點(diǎn)，另作別論。
一件珍珠藝術(shù)品的誕生，往往千辛萬苦。要打撈、剝?nèi) ⒎诸�、漂白、切削、穿孔、串�?lián)、超聲波和放射線處理等工序。一篇優(yōu)秀的散文寫成同樣不容易。但只要多看、多想、多寫、多改，你的散文一定會像一串珍珠一樣，熠熠閃光，向前在藝術(shù)殿堂。
（本文獲安徽省寫作協(xié)會組織的，有萬人參加的全國千字論文比賽一等獎）
作者郵箱： l1962@mail.china.com
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