一、通假字
1.及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵
2爾其無(wú)忘乃父之志！“無(wú)”通“毋”
二、詞類(lèi)活用
名詞作狀語(yǔ)
1.負(fù)而前驅(qū) 前:向前
2.倉(cāng)皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜里
動(dòng)詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的消息
使動(dòng)用法
1.憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 興、亡使動(dòng)
形容詞作動(dòng)詞
1.一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂:作亂
三、古今異義
1. 不知所歸,至于誓天斷發(fā) 古義:表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致”今義：程度副詞或表另提一事
2. 則遣從事以一少牢告廟 古義:官名 今義：動(dòng)詞,投身到(事業(yè)中去)
3. 雖曰天命,豈非人事哉 古義:指政治上的得失 今義：人情事理
四、一詞多義
1．盛
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）
其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）
方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強(qiáng)盛）
2．困
及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）
智勇多困于所溺（困擾）
3．告
以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）
遣從事以一少牢告廟（祭告）
還矢先王，而告以成功（稟告）
4．其
爾其無(wú)忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定，表其實(shí)的語(yǔ)氣）
于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語(yǔ)氣詞，表程度）
其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? (大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)
五、判斷下列文言句式
1.判斷句
梁,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遺恨也
憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也
2.狀語(yǔ)后置
請(qǐng)其矢,盛以錦囊
方其系燕父子以組
而告以成功
夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺
莊宗受而藏之于廟
3.省略句
還矢(于)先王,而告(之)以成功
以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰
請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊
豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟
4.被動(dòng)句
身死國(guó)滅,為天下笑
禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
六、翻譯
1．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者， 可以知之矣。
翻譯:推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白這個(gè)道理了。
2．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！
翻譯:交給你三枝箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親報(bào)仇的志向啊。
3．故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。
翻譯:因此，當(dāng)他興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。
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