云南省硯山縣一中 田錦寧
《致橡樹》是上世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩(shī)派代表人物舒婷的代表作。近30年過(guò)去了，作為一首獨(dú)特的愛情詩(shī)，現(xiàn)在讀起來(lái)，仍會(huì)被詩(shī)中濃烈感情色彩以及理性的傾向所吸引。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……”“你有你的銅枝鐵干……我有我紅碩花朵……仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依……”。詩(shī)人把自己的抒情主體，化作一株木棉的形象，作為愛的另一方是橡樹的形象。以“致橡樹”作為詩(shī)的題目，表明詩(shī)的中心是愛的一方對(duì)另一方的傾訴。這種傾訴，不僅表白對(duì)愛的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾熱追求，更主要在于表現(xiàn)對(duì)愛的理解和信念。
同樣是愛情詩(shī)，《致橡樹》，不像常見的愛情詩(shī)直抒胸臆，用炎熱的詩(shī)句表達(dá)對(duì)愛的焦灼和渴望，對(duì)意中人的熱烈追求與贊美，或抒發(fā)失意的愛情給自己的悲苦與煎熬。不是花前月下，纏纏綿綿，就是依依不舍，悲悲戚戚。它跳出一般愛情的窠臼，擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷，以局外人的身份觀照愛情，對(duì)愛情的本質(zhì)進(jìn)行一番的理性考問(wèn)與判斷……我如果愛你，不應(yīng)該怎樣。愛應(yīng)該怎樣。
《致橡樹》，讓我們知道千百年來(lái)那種男歡愛的程式不見了，所謂自古只有“藤纏樹”的女性對(duì)男性的溫順依附關(guān)系也被徹底否定，代之以平等、獨(dú)立相互尊重的新型愛情關(guān)系。詩(shī)人以橡樹和木棉兩種高大壯美的喬木分別象征男性的陽(yáng)剛美和女性的陰柔美。用它們比鄰而居、并肩站立的形象象征男女之間的理想愛情。詩(shī)人就這樣通過(guò)“木棉樹”的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等的、互依互助、堅(jiān)貞熱烈、既尊重對(duì)存在，又珍惜自身價(jià)值的嶄新的愛情觀。
《致橡樹》的抒情主人公莊嚴(yán)宣布：她決不贊同那種依附性的愛情觀。她不愿做 “攀援的凌霄花”，依附于橡樹的高枝“炫耀自己”；不愿學(xué)“癡情鳥兒”，為點(diǎn)綴的生活而吟唱“重復(fù)單調(diào)的歌曲”；她也不以為愛情只是單純的奉獻(xiàn)，像“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”，在對(duì)方需要的時(shí)候，隨時(shí)為他送去“清涼和慰藉”。這些都還不夠的，她所追求的是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位。愛的前提是要把“我”看成“你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起”，雙方要具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。這個(gè)前提意味著相愛的雙方要有完整的個(gè)性：“你有你的銅枝鐵干”“我有我紅碩的花朵”：意味著相愛雙方同甘共苦、永不分離：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；/我們共享霧靄、流嵐、虹霓”；意味著相愛雙方靈魂上的相互依存：“根，緊緊在地下/葉，相觸在云里”。
在《致橡樹》中，我們不難看出，詩(shī)中摒棄的是金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格，自我的價(jià)值。雖然全詩(shī)的情調(diào)溫柔委婉，但卻鋒芒潛藏，尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀。近30年過(guò)去了，這也正是仍然令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒的原因。
[獨(dú)立、平等的新型愛情觀(《致橡樹》備課材料)a href=http://ruiwen.com/friend/list.php(教師中心專稿)/a]相關(guān)文章：
4.致橡樹教案