李海林
中小學(xué)作文教學(xué)存在的最大問(wèn)題是什么？是虛假的作文。
我在這里說(shuō)的虛假的作文，不是指說(shuō)假話的作文�！罢f(shuō)真話”與“真實(shí)的作文”不是一個(gè)概念�，F(xiàn)在很多老師教作文時(shí)強(qiáng)調(diào)說(shuō)真話，往往是從倫理上說(shuō)的，它的主題是“誠(chéng)信”。從寫作的角度來(lái)看，好作文必須說(shuō)真話，但說(shuō)真話的不一定就是好作文。這一點(diǎn)，已經(jīng)被老師們的教學(xué)實(shí)踐所證明。
什么叫虛假的作文呢？我想從我們?yōu)槭裁匆獙懳恼抡f(shuō)起。
古往今來(lái)，人為什么要寫文章呢？寫文章是一種高強(qiáng)度的表達(dá)活動(dòng)，非有某種需要人一般是不會(huì)動(dòng)筆來(lái)寫文章的。寫文章也是一種高難度的活動(dòng)，非有某種條件也是寫不出來(lái)的。文章寫出來(lái)是以一定的物質(zhì)形態(tài)存在的，這個(gè)物質(zhì)成果是要在人們的生活中起到某種作用的。只有滿足了這一點(diǎn)，人們才會(huì)來(lái)寫文章。這是關(guān)于寫文章的基本規(guī)律，凡是寫文章的人都有體會(huì)的。
可是到了我們的中小學(xué)作文里，人們對(duì)這樣的“基本規(guī)律”視而不見(jiàn)，充耳不聞。學(xué)生們?yōu)槭裁匆獙懽魑?-老師要我寫的，這是作業(yè)。寫文章有許多條件，查資料，搞調(diào)查，了解具體情況，必要的情況下要親身體驗(yàn)--在教室里，45分鐘，這些都根本不可能。文章寫出來(lái)做什么用呢？--沒(méi)有什么用，寫完了交老師，老師給個(gè)分，完了。
有個(gè)老師曾給我講過(guò)他遇到的一件事。他班上有個(gè)學(xué)生，作文比較差，尤其是不喜歡作文，每次作文都是挨批的。但有一次作為班主任，他截獲了這位男同學(xué)寫給一位女同學(xué)的情書。這位老師說(shuō)：我讀了幾句，大吃一驚，話兒寫得很好嘛。讀完全信，差不多兩千字，不但文從字順，而且層次、意境、表達(dá)的分寸、情感的抒發(fā)、景物的點(diǎn)綴性描寫、結(jié)尾的意味深長(zhǎng)，都十分周到，十分得體，十分到位，而且情真意切，打動(dòng)人心，表現(xiàn)出了高超的語(yǔ)言能力和表達(dá)技巧。當(dāng)時(shí)很懷疑這是抄的。但所寫的事，所寫的人，都是班上的，不可能是抄的。這位老師百思不得其解：一個(gè)作文水平比較差的同學(xué)，怎么寫情書卻能寫得這么好呢？既然有這么好的文字功夫，那平時(shí)的作文怎么那么糟呢？
我?guī)瓦@位老師做了如下分析：
第一，這位同學(xué)，在這次寫作中有強(qiáng)烈的寫作動(dòng)機(jī)。他要讓對(duì)方知道自己的感情，他要向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的感情。因此，這次寫作實(shí)際上是他的一個(gè)“生活故事”，一個(gè)“生活事件”。他在寫這封情書的時(shí)候，也許想都沒(méi)有想這是“寫文章”，而只是感覺(jué)到這是自己的一次情感生活，與自己的整個(gè)生活是融為一體的。他要用“寫”這種方式來(lái)過(guò)自己的情感生活，要用“寫”這種方式來(lái)向?qū)Ψ健笆緪?ài)”。--用寫作學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這叫作有一個(gè)“真實(shí)的言語(yǔ)任務(wù)”。
第二，這次寫作有著十分真實(shí)的背景。首先是有一個(gè)真實(shí)的對(duì)象：他愛(ài)戀著的那個(gè)人（那是一個(gè)活生生的人，一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不真實(shí)打動(dòng)自己的人）。其次是有一個(gè)真實(shí)的情境：他們?cè)羞^(guò)的接觸和關(guān)系（雖然也許是很一般，很正常，但都是如此動(dòng)人）。第三是有一個(gè)真實(shí)的自我體驗(yàn)：寫之前、寫之中、寫之后都在體驗(yàn)著（肯定是沉醉其中，否則就不會(huì)有寫情書的沖動(dòng)。高中生寫情書是要冒風(fēng)險(xiǎn)的）。這些背景性因素，激蕩著他，使他筆下有著源源不斷的素材。更重要的是，這些背景性因素都是具體的，每一點(diǎn)都與具體的情境相聯(lián)系的，因此，它們都有著只有當(dāng)事人自己才有的回憶和感覺(jué)。因此，情書寫作者可以充分利用它們處理文章（情書）的各個(gè)方面：措辭、分層、渲染、選擇內(nèi)容、確定語(yǔ)氣等等。--用寫作的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這叫做有一個(gè)“真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境”。
第三，文章（情書）寫成了，它有一個(gè)真實(shí)的讀者來(lái)讀它，這個(gè)讀者來(lái)讀它的時(shí)候是會(huì)有“反應(yīng)”的，這個(gè)“反應(yīng)”不是看它的主題是什么，結(jié)構(gòu)如何，語(yǔ)言是不是通順，這個(gè)讀者不會(huì)想這些，她的“反應(yīng)”是：是不是會(huì)感動(dòng)。感動(dòng)了，也許就會(huì)接受，至少不會(huì)斥責(zé)我，沒(méi)有被感動(dòng)，可能很麻煩：告老師；告家長(zhǎng)；扔到垃圾筒里；不客氣地?cái)S回給自己。都有可能。因此，寫作者他在寫的時(shí)候是期待著某種結(jié)果的。--用寫作學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，這里有一個(gè)“真實(shí)的語(yǔ)言成果”。
這就是我所講的“真實(shí)的作文”的含義：真實(shí)的言語(yǔ)任務(wù)；真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境；真實(shí)的言語(yǔ)成果。這是寫好文章的根本保障和基本前提。這三項(xiàng)中有一項(xiàng)缺席，都不可能產(chǎn)生真正的好文章。這是寫作的“大道”，也是寫作的“常規(guī)”，中外古今無(wú)不如此�？墒�，我們中小學(xué)的作文教學(xué)偏偏把它忘記了：根本不需要寫作卻偏要你寫；根本沒(méi)有一個(gè)具體的語(yǔ)境，你讓我寫什么，怎么寫；寫出來(lái)了什么用都沒(méi)有，那我只能應(yīng)付應(yīng)付了事。
真實(shí)的作文，不是指寫的內(nèi)容的真實(shí)性，而是指“寫作”這個(gè)行為的真實(shí)性。真實(shí)的寫作行為是什么呢？就是生活。這就是“寫作生活化”這一理念的真諦！
么時(shí)候，作文不再是作業(yè)而是一次真實(shí)的語(yǔ)言交流；什么時(shí)候，作文不是生活的模擬而是真實(shí)的生活；什么時(shí)候，作文不再是交給老師來(lái)評(píng)判而是交給大家來(lái)欣賞--那個(gè)時(shí)候，作文教學(xué)這個(gè)“痛苦的難題”就算是解決了。
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寫作是人的一種行為，是人的一種自然需求。人的生活離不開(kāi)社會(huì)，這就需要與人聯(lián)系和交流，寫作正是人在社會(huì)生活中表現(xiàn)自己溝通他人維系社會(huì)的一種手段。人們?cè)谏钪杏洃浶枰獌?chǔ)存和呈現(xiàn)，情感需要抒發(fā)和宣泄，信息需要傳播和交流，思想需要表達(dá)和溝通。這些都需要通過(guò)寫作來(lái)實(shí)現(xiàn)。寫作的本質(zhì)功能是應(yīng)用，應(yīng)用于人的需求和生活中的這些需要。
寫作的成果是文章，文章的價(jià)值是讀者的參與。為此，我們說(shuō)寫作實(shí)際是應(yīng)用于讀者，記憶的儲(chǔ)存目的是為了自己（自我讀者）和讀者能長(zhǎng)期保持；情感的抒發(fā)和宣泄需要贏得讀者的共鳴和理解；信息的傳播和交流需要讀者的接受和互動(dòng)；思想表達(dá)和溝通需要讀者的認(rèn)可和對(duì)話。作者寫作實(shí)際就是呼求與讀者的合作。作者的文章被讀者閱讀的過(guò)程實(shí)際上也就是作者和讀者合作、對(duì)話、交流的過(guò)程。
因此，我們認(rèn)為寫作教學(xué)也就是教會(huì)學(xué)生如何與讀者對(duì)話和交流。寫作教學(xué)應(yīng)該樹(shù)立讀者意識(shí)，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生寫作中的讀者意識(shí)。
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我認(rèn)為廣義的所謂“讀者意識(shí)”是：“讀者的欣賞愿望、閱讀趣味和評(píng)價(jià)對(duì)寫作主體表達(dá)和發(fā)表的影響和制約因素。在作文教學(xué)中我們倡導(dǎo)的“讀者意識(shí)”是：在學(xué)生的寫作過(guò)程中讓學(xué)生以假想的讀者為閱讀對(duì)象進(jìn)行寫作�！�(2002年第6期<中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)>人大復(fù)印資料)
在寫作教學(xué)中倡導(dǎo)是十分必要的。因?yàn)樽髌返膬r(jià)值只有讀者的參與才能得以體現(xiàn)，只有讀者參與，文章的語(yǔ)言符號(hào)才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。文章是寫給人看的，究其目的是讓讀者有所知和有所感。我們寫文章是為了讓讀者了解你所記敘、描述的人和事，把讀者吸引到你所記敘、描述的行動(dòng)者的人物對(duì)話和獨(dú)白中，或通過(guò)論證來(lái)說(shuō)明﹑感染讀者接受自己的觀點(diǎn)，或通過(guò)說(shuō)明來(lái)表現(xiàn)讓讀者認(rèn)識(shí)、了解這一事物，或記敘、抒情把自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)（情趣、理趣）告訴讀者與讀者共同享用自己的信息情趣。但是，讀者不是被動(dòng)的，因而了解讀者是十分必要的。朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“一首詩(shī)的生命不是作者一個(gè)人所能維持住，也要讀者幫忙才行�！彼晕覀冏魑囊紤]努力求得讀者的認(rèn)可、認(rèn)同。因?yàn)樽x者認(rèn)可，讀者才會(huì)向作者的觀念靠攏，才會(huì)接受作者的觀點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)同化。我們還要學(xué)會(huì)尊重讀者。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拿不出來(lái)的東西就不要拿出來(lái)。須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)的須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)的啊！……文章寫好之后，也不多看幾遍，象洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬(wàn)里’，仿佛象個(gè)才子，實(shí)則到處害人�！彼宰髡咭欢ㄒ鹬刈x者，一定要拿出高質(zhì)量的好作品來(lái)。尊重讀者，讀者也就有了閱讀和接受的可能。自命清高、孤芳自賞或者以高人一等的態(tài)度強(qiáng)行向讀者灌輸自己的高論，是不可能贏得讀者的，沒(méi)有讀者的文章是不可能發(fā)揮作用的，也是沒(méi)有價(jià)值的。
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