慶陽(yáng)六中    魏艷萍

莊子曾說(shuō)：天下之人熙熙攘攘，皆為利來(lái)，皆為名往。東晉詩(shī)人陶淵明雖家境貧寒，卻“不為五斗米折腰”，即表明不為利累。寒窗苦讀，步入仕途，卻毅然掛冠而去，亦表明不被名牽。在庸庸官場(chǎng)幻想過(guò)，掙扎過(guò)，五次做官，五次辭官，為了兼濟(jì)天下蒼生他盡力了。但僅憑一介地方官要想憑借政治實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)，在東晉“天下名士，少有全者”的黑暗現(xiàn)實(shí)下，何其困難。陶淵明不會(huì)為此痛苦無(wú)望地活著，也不會(huì)揚(yáng)其波，助其瀾，扭曲地活著，他要堅(jiān)守自己的高潔情操。

    陶淵明清醒地，堅(jiān)定地走了。他那堅(jiān)毅的背影，給東晉權(quán)貴驚愕的臉上一記響亮的耳光，打得整個(gè)王朝都痛了。

東晉的官場(chǎng)不適合文人生存，抑或文人不適應(yīng)東晉的官場(chǎng)游戲。較之東晉那些死于殘酷政治斗爭(zhēng)中的文人而言，陶淵明的離去是智慧的。他沒(méi)有因此渾渾噩噩，一蹶不振，也沒(méi)有像李白那樣灑脫中有一絲隱隱的痛。他回歸田園，重拾筆桿，用濃濃墨香融入自然，抒寫(xiě)“悠然見(jiàn)南山”的清雅，心境升華的澄澈明凈。文人拿起筆桿，怎能算是退縮，他只不過(guò)是換了一種生存狀態(tài)，活出了一個(gè)真真切切的陶淵明，一個(gè)純粹的詩(shī)人陶淵明。

躬耕田園的艱辛他不是不懂得，行走在南畝的田壟，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，換來(lái)的卻是“草盛豆苗稀”，但他不會(huì)后悔。身體的勞累，生活的拮據(jù)，算得了什么，最終被他升華成一篇篇詩(shī)作，流傳千古，開(kāi)創(chuàng)了“田園詩(shī)派”。他舒展地活著，活出了菊的姿態(tài)，為歸隱文人營(yíng)造了一個(gè)溫馨的精神家園。從此，南畝多了一位躬耕詩(shī)人，歷史多了一個(gè)靈性歌者。

張偉

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