修德，僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是不夠的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)所得到的認(rèn)識(shí)大多還只是處于記憶狀態(tài)，還不能較好地與我們一貫的思想認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化成自身的自然的認(rèn)識(shí)，因此還不能較好地貫穿在我們的言行之中。要解決這個(gè)問(wèn)題，就要求慎重的思考，思考沒(méi)有收獲，就不放棄的意思。慎思對(duì)于修養(yǎng)自身的德行的確是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，是啊，只學(xué)習(xí)卻不思索怎會(huì)不迷惘呢？韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中說(shuō)得更明了：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”�？梢�(jiàn)沒(méi)有慎重的思考，哪會(huì)來(lái)的良好德行呢？
對(duì)于教師，不僅要善于學(xué)習(xí)，也要善于思考。這樣才能對(duì)平時(shí)學(xué)到的黨的方針政策，國(guó)家的法律法規(guī)和課改中學(xué)到的教育教學(xué)理論，有深刻的體會(huì)，有自已獨(dú)到的見(jiàn)解，把握其中的要義。這樣才能在自己的工作中開(kāi)展創(chuàng)造性的工作，才能把素質(zhì)教育理論較好地落到實(shí)處，才能提出一個(gè)又一個(gè)的新問(wèn)題，激勵(lì)自己不斷地去解決它。從而使自己向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。
當(dāng)然，我們?cè)诖擞懻撍伎紝?duì)形成良好師德的重要意義時(shí)，就有必要提及學(xué)習(xí)與思考的的內(nèi)在聯(lián)系�？鬃釉f(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”意思是說(shuō)，我曾經(jīng)整天不吃，整不睡覺(jué)，進(jìn)行思考，沒(méi)有效果，還不如去學(xué)習(xí)。這里孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)比思更加重要。我的理解是，學(xué)習(xí)是思考的原料、基礎(chǔ)。原料必須經(jīng)過(guò)思考加工，但沒(méi)有原料，也就沒(méi)有思索。所以進(jìn)行思考的前提是學(xué)習(xí)。如果思考中包含了反省，檢查自己的含義的話，那么《荀子勸學(xué)》中的這句話就說(shuō)得太貼切了，“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！笔堑模绻處熋刻炷茏龅綇V博地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，同樣也能智慧明達(dá)而言行不會(huì)有過(guò)失了。
作者：涂興強(qiáng)
涂興強(qiáng)
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