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徐霞客和《徐霞客游記》 梵高傳(節(jié)選) 鄧稼先 導(dǎo)讀建議

發(fā)布時(shí)間:2016-6-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

趙明

    《徐霞客和〈徐霞客游記〉》這篇文章從內(nèi)容到語言,都給人一種樸實(shí)而親切的感覺。學(xué)生通過自己閱讀完全可以把握基本內(nèi)容,領(lǐng)略徐霞客的科學(xué)精神。教師可在下面3個(gè)問題上加以導(dǎo)引:

    1.文章的標(biāo)題是一個(gè)并列短語,標(biāo)志著文章內(nèi)容的兩個(gè)方面,即:徐霞客的生平和《徐霞客游記》的成書經(jīng)過,在文學(xué)、科學(xué)史上的價(jià)值。

    2.文章采用夾敘夾議的手法,把述和評(píng)融為一體,對(duì)透析徐霞客的精神品質(zhì)起到了極好的效果。

    3.徐霞客的成就離不開父親的教育和母親的支持。而他的后人對(duì)于《徐霞客游記》的出版也做出了不懈的努力。文章關(guān)于徐霞客親屬的描述也都是為了突出中心,烘托徐霞客這一人物形象。

    《梵高傳(節(jié)選)》 這是一篇傳記文學(xué)作品。既是傳記,就得忠于生活的真實(shí);既是文學(xué),就允許虛構(gòu)而追求藝術(shù)的真實(shí)。這二者并不矛盾,《梵高傳》就是很好的例子。這是學(xué)生自讀應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到的"理論",教師可深入淺出地適當(dāng)做一點(diǎn)講解。否則,那么多的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫就難以解釋它的真實(shí)性--梵高真的是那樣想、那樣做的嗎?傳記作者又何以得知呢?

    藝術(shù)創(chuàng)作有時(shí)會(huì)是一個(gè)非常痛苦的過程,有了這個(gè)煉獄般的過程,才會(huì)到達(dá)光輝的頂峰。這一點(diǎn),同學(xué)們領(lǐng)會(huì)起來可能有一定障礙,因?yàn)樗婕八囆g(shù)創(chuàng)作的規(guī)律問題。只要引導(dǎo)同學(xué)們能認(rèn)識(shí)到梵高對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作傾注了巨大的激情和超常的努力就可以了。

    《鄧稼先》 這是科學(xué)家寫科學(xué)家的十分難得的一篇美文。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生的科學(xué)成就自不待說,他的國(guó)學(xué)功底也很深。他以獨(dú)特的視角、深邃的思想、愛國(guó)的熱情和真摯的友情,寫出這篇感情激越、語句鏗鏘的回憶性散文,高度贊揚(yáng)了鄧稼先的精神品德和卓越貢獻(xiàn),也展現(xiàn)了作者本人的精神境界和博大胸懷。雖說是散文,卻通篇都是詩一般的語言;雖說是對(duì)友人的懷念,,卻通篇洋溢愛國(guó)的激情和民族的自豪。自讀本文,不宜默讀,只應(yīng)誦讀。大聲地有感情地朗誦,才能感受到它的內(nèi)涵和震撼。

                         <<中學(xué)語文教學(xué)參考>>2002年2月

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