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醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:2023-04-12 15:58:06 實(shí)習(xí)報(bào)告 我要投稿

醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告

  隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,報(bào)告的適用范圍越來(lái)越廣泛,報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。寫(xiě)起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告

  實(shí)習(xí)生活的開(kāi)始,意味著職業(yè)生涯的序幕已經(jīng)拉開(kāi),實(shí)習(xí)的成敗對(duì)事業(yè)的成功與否影響甚大,作為一名完成了基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),即將走向臨床的實(shí)習(xí)醫(yī)生、實(shí)習(xí)護(hù)士,自然希望搞好實(shí)習(xí),使自己醫(yī)療生涯有一個(gè)良好的開(kāi)端。然而你可曾想過(guò)實(shí)習(xí)的目的是什么,實(shí)習(xí)醫(yī)生應(yīng)具備那些素質(zhì),自己在實(shí)習(xí)前又有什么準(zhǔn)備,實(shí)習(xí)應(yīng)該解決那些問(wèn)題。這些問(wèn)題都是實(shí)習(xí)醫(yī)生應(yīng)首先解決的問(wèn)題。

  一、實(shí)習(xí)的目的

  首先,實(shí)習(xí)的目的是理論知識(shí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。從理論到實(shí)踐,用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,這應(yīng)該是一次飛躍。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,有了理論知識(shí),并不等于認(rèn)識(shí)了疾病,并能治療疾病,只有把學(xué)到的理論應(yīng)驗(yàn)于臨床,用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,將理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合才能真正了解疾病,治療疾病。這種從理論上的認(rèn)識(shí)疾病到真正解決臨床實(shí)際問(wèn)題,就是一次飛躍。因此,作為一名實(shí)習(xí)醫(yī)生、實(shí)習(xí)護(hù)士,應(yīng)該把實(shí)習(xí)看成是從理論到實(shí)踐的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程,把自己對(duì)每一個(gè)疾病的認(rèn)識(shí)看成是自己在認(rèn)識(shí)論上的一次飛躍。這樣就能不斷地激勵(lì)自己,去認(rèn)識(shí)新的疾病,學(xué)到更多的疾病治療和護(hù)理的方法。

  其次,實(shí)習(xí)的目的是實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到醫(yī)生的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這種轉(zhuǎn)變不僅僅是角色的轉(zhuǎn)變過(guò)程,而是包括工作、學(xué)習(xí)方法的改變,乃至包括素質(zhì)、心理、責(zé)任等多方面的轉(zhuǎn)變。在實(shí)習(xí)中,同學(xué)們常常對(duì)學(xué)會(huì)診斷和治療某一個(gè)疾病而沾沾自喜,而很少問(wèn)問(wèn)自己,是否具備一名合格的醫(yī)生的素質(zhì),其結(jié)果是,理論上頭頭是道,而面對(duì)實(shí)際病人卻不知所措。因此,作為實(shí)習(xí)醫(yī)生,在實(shí)踐過(guò)程中,應(yīng)有意識(shí)地使自己實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,把自己鍛煉成為一名合格的醫(yī)生。

  二、實(shí)習(xí)醫(yī)生護(hù)士應(yīng)注意事項(xiàng)

  1、虛心求學(xué)的態(tài)度。

  孔子說(shuō):“三人行,必有我?guī)。”孔夫子的這種求學(xué)態(tài)度值得好好借鑒。虛心的求學(xué)態(tài)度,對(duì)于實(shí)習(xí)生必不可少,“虛心”是求學(xué)的前提,離開(kāi)了“虛心”將失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),“求學(xué)”的對(duì)象不僅僅只是帶教老師,而應(yīng)包括所有的醫(yī)護(hù)人員和病人。只要學(xué)會(huì)與帶教老師的溝通與交流,虛心求學(xué),不恥下問(wèn),將會(huì)學(xué)到許多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。

  2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和求是的科學(xué)態(tài)度。

  醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。它研究的對(duì)象是人而不是物。對(duì)病人診斷及治療的錯(cuò)誤比一個(gè)科學(xué)試驗(yàn)的失敗或一個(gè)工程設(shè)計(jì)錯(cuò)誤的后果更為嚴(yán)重,將給病人帶來(lái)無(wú)法挽救的損失,因此,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和求是的科學(xué)態(tài)度則顯得更為重要。作為實(shí)習(xí)醫(yī)生應(yīng)引起高度的重視,否則將會(huì)鑄成終生大錯(cuò)。在學(xué)校里,診斷的錯(cuò)誤或記錯(cuò)藥物劑量,僅僅是知識(shí)的缺陷,而在臨床中,則是人命關(guān)天的大事,甚至是要負(fù)法律責(zé)任。因此,在實(shí)習(xí)中,特別是對(duì)待病人,實(shí)習(xí)醫(yī)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)起醫(yī)生的責(zé)任,自己的言行應(yīng)對(duì)病人負(fù)責(zé),決不能不懂裝懂,自以為是,這一點(diǎn)應(yīng)特別牢記。還要注意“無(wú)菌原則”注意保護(hù)自己。

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