怎樣讓學生在語文中快樂
作者：Jesn_me01
長期以來，學生缺乏學習語文的興趣、語文學習效率低下，一直成為困擾語文教學的難題。究其原因，在于不少語文教師將語文教育局限于語文知識傳授和語文技能的訓練，而很少關注學生人格的完善和生命的發(fā)展。因此語文教育工作者必須關注學生人文精神的培養(yǎng)，注重學生人格的完善，以真誠、民主的態(tài)度對待學生，尊重學生的個人經驗、感情和意見，設身處地地為學生著想，使語文教學充滿民主、平等的人文關愛，以參與者、交流者、促進者的身份出現在學生之中，引領學生走進快樂語文世界。教師如何引領學生走進快樂語文世界呢?
一要學會關注。語文教師的職業(yè)關注，這是反映教師教育理念的標志。語文教師不僅要關注學生語文知識和技能的構成、學生語感的形成，更應關注學生與學習語文有關的態(tài)度情感和價值觀。教師的關注應從近期關注(學生學習語文的興趣、人格尊嚴、心理需求和個性差異等)走向遠期關注(為學生終生發(fā)展打好語文基礎)，形成良好的語文素養(yǎng)，讓學生帶著希望和自信離開教師和學校。當語文教師的關注完全成為一種自覺行為時，便會達到“潤物細無聲”的境界。
二要善于發(fā)現。當關注成為自覺行為時，教師便會對學生不斷有新的發(fā)現：如學生對文本的真實感受，學生的生活經驗和學習內容的對接，學生在教學過程中生存的處境以及學生的智力類型等。如此，學生的思維火花便會不斷閃現，主體意識就會凸現，自主、探究、合作的學習情境自然就會展現在語文課堂中。你就會發(fā)現原來學生對“愚公移山”有自己的看法，對孔乙己有更多的同情，對小弗郎士多了幾分敬佩，對《我的叔叔于勒》所揭示的資本主義社會中人與人之間的金錢關系有了更深刻的理解……你會為學生的爭論而激動，為學生的理解而贊嘆，在不知不覺中成為他們的伙伴，走出純粹教語文的誤區(qū)，與學生共同享受語文的快樂。
三是重視傾聽。有專家指出，未來的教育是傾聽者的教育，“教師的沉默是金”，意在說明教師善于傾聽不僅是教學藝術，更是新課程理念的形象化。傾聽，需要教師走進學生的心靈世界，傾聽學生需求的呼聲、感情脈搏的跳動，用心與學生交流。這樣，你會從《有的人》的朗誦中聽出學生對“有的人”的敬仰和對“有的人”的鄙視；從學生繪聲繪色講述小弗郎士的內心世界中，品嘗到兒童純真的愛國情感；從學生討論父親買橘子、送橘子的情節(jié)中，觸摸到學生對親情的感悟。教師和學生同呼吸，共歡樂，這其中包含有平等和接納──是生命與生命間的平等；有鑒賞和學習──是對學生思維成果的評論欣賞和教學相長；有執(zhí)著和冷靜──是對語文教學的不懈探求和思索；有參與和體驗──是參與學習活動的快樂和對學生創(chuàng)造的體驗。
四要及時對話。語文教學是一種社會性的溝通現象，自然少不了對話。對話需要真誠的態(tài)度、民主的作風，最忌“話語霸權”、一言堂；對話應是情境化的，既有文本的情境，又有師生經驗的現實情境和對話過程中創(chuàng)造的新情境。對話的方式也應是多樣的。有學生與文本的對話：《孔乙己》是對孔乙己的同情、鄙視還是別有用意。有與作者的對話：《荷塘月色》中作者說“這幾天心里頗不寧靜”，而把月下的荷塘描述得如此寧靜，學生會帶著這個問題去查閱關于朱自清的相關資料。學生也可能在與教師的對話中產生新的話題：師生在討論朱自清父子親情至深時，有學生提出父親對兒子是溺愛的看法。對話是開放的，可以超越文本，超越課堂，超越時代。對話是思維的碰撞，常有心靈溝通和情感共鳴，因而對話又是創(chuàng)生的。這意味著語文教學對于師生而言，永遠充滿出乎意料的魅力，一種源于師生思想的魅力，它召喚師生創(chuàng)造力和智慧的涌動和勃發(fā)，使師生的潛能在富于挑戰(zhàn)與激勵的教學情境中不斷釋放。因此語文教師要在對話過程中，引導學生體驗、感悟、建構，讓學生在學習語文的過程中感受到成功的樂趣和人格的自信，成為快樂的語文學習者和愛好者。
總之，語文教師要把學生視為待點燃的“火炬”、待開發(fā)的“礦藏”、人生旅途中需要“加油”的跋涉者，用人文精神培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，促進學生人格完善，提高學生生命質量，在學生生命提速的同時，實現教師自我生命的完善。
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