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《禪與摩托車維修藝術》經典語錄

佛語經典語錄 時間:2017-08-08 我要投稿
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  我們常常太忙而沒有時間好好聊聊,結果日復一日地過著無聊的生活,單調乏味的日子讓人幾年后想起來不禁懷疑,究竟自己是怎么過的,而時間已悄悄溜走了。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  如果你對事情有完全的信心,就不太可能產生狂熱的態(tài)度。就拿太陽來說吧,沒有人會為了它明天升起而興奮不已,因為這是必然的現(xiàn)象。如果有人對政治或是宗教狂熱,那是因為它對這些目標或是教義沒有完全的信心。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  騎摩托車旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車里,你只是局限在一個小空間之內,因為已經習慣了,你意識不到從車窗向外看風景和看電視差不多。你只是個被動的觀眾,景物只能呆板地從窗外飛馳而過。

  騎摩托車可就不同了。它沒有什么車窗璃在面前阻擋你的視野,你會感到自己和大自然緊密地結合在了一起。你就處在景致之中,而不再是觀眾,你能感受到那種身臨其境的震撼。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  對一個浪漫的人來說,這種古典的方式往往顯得很沉悶,呆滯而且丑陋。就像保養(yǎng)車子一樣,車子的一切都可以分解成零部件和它們之間的關系。所有的一切都必須經過測量和證明,這就給人一種沉重的壓迫感,一種永無止盡的灰暗,這就是一股死亡的勢力。

  對于一個古典的人來說,浪漫的人就很輕浮而沒有理性,心情起伏不定,不值得信任,只對享樂感興趣,是一種膚淺的人,就像寄生蟲一樣沒有內涵,無法養(yǎng)活自己,是社會的負擔。從這里我們就差不多可以看出他們彼此之間的沖突了。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  在這里要提到邏輯的兩種方法,歸納法和演繹法。歸納法是從觀察摩托車開始,然后得到普遍性的結論。比如說,如果摩托車在路上碰到坑洞,發(fā)動機就煌火了; 然后又碰到次,發(fā)動機又熄了;然后再碰到一次,發(fā)動機仍然熄了; 之后,行在平坦的路上,就沒有媳火的情形,然后再碰到一次,發(fā)動機又熄火了。那么這個

  人就可以合理地推斷,發(fā)動機熄火是坑洞造成的,這就是所謂的歸納法 由個別的經驗歸納出普遍的原則。

  演繹法正好相反,它是從一般的原則推論出特定的結果。比如說,我們知道摩托車有一定的結構、體系,修理人員知道喇叭是受電池的控制,所以一旦電池用完了,喇叭自然也就不會響了,這就是演繹法。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  我們打算好好欣賞一下沿途的風光景致,所以要好好享受旅游的過程,不會做那種在很短時間之內游覽幾個景點的煞風景的事。

  沿途時不時還有小孩向你揮手,也有大人從屋里走到廊前看看是誰經過。一旦停車問路或是想瞭解什么當?shù)氐那闆r,你得到的回答往往出乎意料:他們會問你打哪兒來,已經騎了多久,熱情而又滔滔不絕地和你神侃半天,簡直比你還要興奮。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  "這是天底下最難拍的了。你需要一個三百六十度的廣角鏡頭,你看著這樣一片風景,然后看看地上的草,一切都妙不可言。但是一旦你用框子框住,美感就都不見了。”

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  人的熱情、情感以及意識中情感的層面,其實也是自然法則的一部分,而且是它的核心。

  工作的時候要保持內心的寧靜,它是工作的核心。

  要想具有鑒賞力,了解如何完成高級的工作,體會和工作融為一體的感覺,就要培養(yǎng)內心的寧靜。

  內心的寧靜涉及到一種自然的態(tài)度,讓人與周圍的環(huán)境完全融合在一起。在我們做自己真正想做的事時,就會有這種情況發(fā)生。

  內心的寧靜會產生正確的價值觀,正確的價值觀就會產生正確的思想,正確的思想就會產生正確的行動。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  如果你對事情有完全的信心,就不太可能產生狂熱的態(tài)度。就拿太陽來說吧,沒有人會為了它明天會升起而興奮不已,因為這是必然的現(xiàn)象。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  從古代流傳下來的理性結構已經不符合所需,從而顯露出它真正的面目——在情感上是空虛的,在美學上沒有任何表現(xiàn),而在靈性上上更是一片空白。

  在整個文明的理性結構下,活得很盲目而且很疏離。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  人在思考和感覺的時候往往會偏向于某一種形式,而且會誤解和看輕另一種形式。然而沒有人會放棄自己所看到的真理,就我所知,目前還沒有人可以真正融合兩者,因為兩者之間根本就找不到交會點。

  所以在近代古典和浪漫的文化之間,產生了嚴重的沖突——這兩個世界逐漸分離,互相仇視,所有的人都在懷疑是否要繼續(xù)這樣發(fā)展下去。事實上沒有人希望如此——不論他的敵手如何想。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

  你做任何一件事都可以把它做得很漂亮,或是很丑陋。

  ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術》

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