諱疾忌醫(yī)的歷史典故

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都看到過(guò)典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，懂得很多深刻的道理。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編為大家收集的諱疾忌醫(yī)的歷史典故，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　【出處】

　　《韓非子·喻老》。

　　【釋義】

　　諱：忌諱；疾：疾病。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

　　原文

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，曰:"君有疾在腠理，不治將恐深。"桓侯曰:"寡人無(wú)疾。"扁鵲出，桓侯曰:"醫(yī)之好治不病以為功。"居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰:"君之病在肌膚，不治將益深。"桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰:"君之病在腸胃，不治將益深。"桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰:"疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。"居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

　　譯文

　　名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。對(duì)桓公說(shuō):"你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!"桓公聽(tīng)了笑著說(shuō):"我沒(méi)有病。"待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說(shuō):"這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞。”

　　十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重�；腹�不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了�；腹�仍舊不理睬他。

　　又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走�；腹�覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō):"病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　閉目塞聽(tīng)的人，往往自視甚高，自以為是，結(jié)果卻背道而馳。蔡桓公因?yàn)楹ε聞e人知道自己有病，就一次次拒絕扁鵲的勸告，結(jié)果也只能自作自受。古人云：“自古大度之主，不以言罪人。”我們對(duì)待批評(píng)的態(tài)度，應(yīng)該是言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�，有則改之，無(wú)則加勉。我們要認(rèn)真接受他人糾正過(guò)錯(cuò)的好意，這樣才能避免犯更大的錯(cuò)誤。

　　擴(kuò)展資料：

　　諱疾忌醫(yī)是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不愿改正。諱疾忌醫(yī)和“文過(guò)飾非”，都有“隱瞞自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤”的意思。但諱疾忌醫(yī)偏重在“怕人批評(píng)，不肯接受幫助”；“文過(guò)飾非”偏重指尋找各種理由來(lái)掩飾錯(cuò)誤、缺點(diǎn)。

　　諱疾忌醫(yī)造句:

　　1、有病應(yīng)該趁早醫(yī)治,千萬(wàn)不要諱疾忌醫(yī)。

　　2、在工作上,諱疾忌醫(yī)的人,往往會(huì)把問(wèn)題弄得更嚴(yán)重。

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