重視一顆樹(shù)的命運(yùn)_2500字
我們不妨先作個(gè)假設(shè)：如果設(shè)一個(gè)“森林法庭”，我們每個(gè)人都會(huì)成為被告。通過(guò)陳述實(shí)錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達(dá)到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災(zāi)害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹(shù)，誰(shuí)也數(shù)不清。在這里，樹(shù)作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護(hù)區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹(shù)木，是要以棵為單位來(lái)計(jì)算的，因?yàn)檫@些地方的樹(shù)木太珍貴了。有山?jīng)]樹(shù)是很荒涼的，人們渴望有樹(shù)。
在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，樹(shù)是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹(shù)也要驚動(dòng)當(dāng)?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒(méi)燒著樹(shù)，市長(zhǎng)都會(huì)出動(dòng)。道理很簡(jiǎn)單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹(shù)，在樹(shù)的`身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見(jiàn)的成效。人們看重樹(shù)，也依賴著樹(shù)�！鞍盖椤币呀�(jīng)相當(dāng)明了：“家大業(yè)大”，手就會(huì)松一點(diǎn)，“小門小戶”就要精打細(xì)算，要是“貧困戶”更不敢輕易動(dòng)血本了。從以上的陳述，可以看出，樹(shù)作為一個(gè)活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們?nèi)祟愔两駴](méi)有引起重視的一個(gè)“盲點(diǎn)”。
對(duì)生命的傷害，尤其是對(duì)無(wú)辜生命的傷害，每個(gè)人都應(yīng)該感到愧疚，包括一棵樹(shù)、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護(hù)面臨選擇的時(shí)候，對(duì)待樹(shù)的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災(zāi)、亂濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹(shù)葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動(dòng)工了。在冬季樹(shù)木休眠的季節(jié)，樹(shù)的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場(chǎng)，油污的侵蝕，使一些樹(shù)木在返青之前就葬送了自己的生命……
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