親情無(wú)價(jià)小學(xué)作文900字
烏鴉反哺，游子念慈母手中線(xiàn)；羔羊跪乳，博士憂(yōu)父母肩上工。
——題記
孝，乃中華傳統(tǒng)之美德，百善孝為先，多少年來(lái)，古國(guó)經(jīng)歷滄桑戰(zhàn)亂，但中華民族的血脈奔流不息。古有三十六孝國(guó)，今有博士一家三口共擔(dān)生計(jì)。古有賢士頭懸梁，錐刺股，十年寒窗，一夕功成，善待父母，和顏悅色，愿乞終養(yǎng)。今有同濟(jì)博士高材，放棄假期，暫停學(xué)業(yè)，體恤父母，掙錢(qián)謀生，此乃孝之傳也。
何謂“大材小用”？孝之為先，無(wú)存大材小用。大材，既意謂才華秉異，才氣過(guò)人，又意謂道之存心，德才兼?zhèn)�。博士放棄本該輕松休息或潛心學(xué)習(xí)的假期，與為自己攢錢(qián)的父母共同勞作其有大材卻未小用，他心中存孝，能夠體恤父母深知父母生活不易與愛(ài)子心切，是他內(nèi)心中的孝之義在促使他放棄假期與父母一起工作，這是一種知恩知本的體現(xiàn)，他心中除了所學(xué)的知識(shí)猶存一顆知恩感恩之心，這思這念猶清露甘沐滋養(yǎng)著他，讓他的材扎根更深，散葉更廣。
以眾人之意，其父母理應(yīng)拒絕，讓其刻苦鉆研學(xué)術(shù)，學(xué)成之后再來(lái)感恩。
此何理也？難道父母的真諦就是作牛作馬無(wú)私奉獻(xiàn)，一味寵溺，不求索取嗎？孟母三遷，舍棄了多少便利，為的就是能引導(dǎo)孟子，讓其能好好學(xué)習(xí)，但孟母對(duì)孟子絕非溺愛(ài)，在其學(xué)習(xí)之余仍讓其助務(wù)家事，耕作農(nóng)事，這讓孟子生發(fā)一種治學(xué)的'堅(jiān)韌的品質(zhì)與決心，也培養(yǎng)了一種寶貴的責(zé)任感。胡適之母，對(duì)胡適的一舉一動(dòng)，一言一行都十分的嚴(yán)格。她常在教育胡適時(shí)自己也暗自落淚，其教誨對(duì)胡適來(lái)說(shuō)是人生之中最寶貴的財(cái)富，他學(xué)會(huì)了感恩，懂得了孝道，成為學(xué)識(shí)美德兼?zhèn)涞囊淮摇Ｒ晃兜膶櫮缗c一味的獻(xiàn)身只會(huì)讓子輩覺(jué)得理所當(dāng)然，覺(jué)得是父母本就該為自己做的。
孝之為先，為人生之美德，體恤父母，懂得感恩，相互交換才是應(yīng)得之道。
李臺(tái)州，千里尋母，母子相擁而泣；管謨洂賭氣挑水，低頭悟得孝道；臥冰求鯉，十尺寒冰阻不了一顆赤誠(chéng)孝心；郭巨埋兒，心里萬(wàn)思攔不住一心念孝善親；豆腐雖賤，孝親之心，千金難買(mǎi)；豬肉雖素，體恤之情，流光溢彩。古今中外，生者父母，養(yǎng)者父母；市井殿堂，慮者父母，切者父母。
博士之大材，材用于支撐家庭之所需；博士之大材，材用于感昭社會(huì)之冷暖；博士之大材，材用于修治自身之孝心。
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