文化與生命同在作文

　　從幼時(shí)的“春眠不覺(jué)曉”到現(xiàn)在的“往事知多少”；從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的“人之初，性本善”到現(xiàn)在的“天地玄黃，宇宙洪荒”。文化似乎作為一個(gè)生命隨人類(lèi)同在。中華文化為中國(guó)染上了一抹紅色的光輝。紅色，這個(gè)象征血液與生命的顏色成為中國(guó)的象征，鑄就了五千年的中國(guó)紅。

　　中華上下五千年的農(nóng)耕文明，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容之外還包含有其他文化形態(tài)，如道教、佛教等。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古巴比倫、古埃及，它們都曾擁有過(guò)燦爛的文明，然而歲月的流逝，它們昔日的光芒正黯淡下來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)樗�敗甚至沒(méi)落。古巴比倫美輪美奐的空中花園隨時(shí)間淹沒(méi)在歷史的洪流中，如此偉大的文明在暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)面前也顯得不堪一擊。只有華夏文明，只有滾滾長(zhǎng)江，滔滔黃河，只有中華文明仍在世界的東方閃耀。

　　人類(lèi)是個(gè)極端的物種，創(chuàng)造文明的同時(shí)也毀滅著文明。就像希臘文明、埃及文明，早已被人類(lèi)?ài)`踏得體無(wú)完膚。就像1966年的文革，難道不是文化的一種蹂躪嗎？文化是有生命的，它在吶喊：那是巴特農(nóng)文物對(duì)希臘的期盼；那是哭墻壓抑千年的心情；那是傷痕累累的長(zhǎng)城的無(wú)聲控訴。它們想戒自己的力量，喚起人類(lèi)的良知，它們用古老的目光望著人類(lèi)，祈求人類(lèi)保護(hù)文化，留住歷史的輝煌。

　　想想都覺(jué)得可笑，現(xiàn)代人的國(guó)語(yǔ)水平竟然越來(lái)越差，人們見(jiàn)見(jiàn)忽視文化的存在，最后要用“高考改革”這種強(qiáng)制手段來(lái)要求學(xué)生學(xué)習(xí)。這也是科技的快速發(fā)展帶來(lái)的弊端。文字的沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上影像媒體對(duì)人的視覺(jué)碰撞，這更警醒我們要保護(hù)文化，中國(guó)文化傳承千年到今天真的不容易，而現(xiàn)在卻被五花八門(mén)的娛樂(lè)節(jié)目沖散。為什么？為什么那些古老燦爛的文明發(fā)源地如此貧困？為什么曾經(jīng)強(qiáng)大的文明古國(guó)如今衰敗下來(lái)？為什么那些文明古國(guó)燦爛文化已經(jīng)被人們遺忘而無(wú)法尋回？這是印度、巴比倫、希臘的悲哀。這更是人類(lèi)的悲哀。文化湮滅在我們手中再次為我們敲響了警鐘。

　　余秋雨先生說(shuō)：“所謂文明的斷殘首先不是古代城市的廢弛，而是一大片一大片黑黝黝的文字完全不知何意。”這是多么可怕的顯示！對(duì)待文化要取其精華，棄其糟粕，正確對(duì)待西方外來(lái)文化，弘揚(yáng)和傳承中華文化，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>

　　文化富有生命的美麗，它是那么圣潔與真實(shí)。那蜿蜒千里的不是長(zhǎng)城，那浩浩蕩蕩的不是黃河，而是中華文化的風(fēng)骨和脊梁。世界之美在于那“拂堤楊柳醉春煙”的詩(shī)情畫(huà)意；在于那夏日炎炎中“綠楊陰里白沙堤”的愜意；在于那秋高氣爽的“晴空一鶴排云上”的曠遠(yuǎn)；在于寒冬中“墻角數(shù)枝梅”的清香。世界之美，美在華夏。

　　文化與生命同在，與歷史同在。它與我們的祖國(guó)有著“同樣的屈辱，同樣的偉大，同樣的蒼老，同樣的不甘”。它的血液流淌在中華的土地上，在我們每個(gè)人的身體中奔騰，我們要捍衛(wèi)文化的那方凈土。愿我們的中華文化是一朵永不褪色的中國(guó)花，隨時(shí)間的流逝，一年年花開(kāi)花落，鮮艷在東方的土地上。