文學(xué)常識：由《史記》談文言文

　　導(dǎo)語：據(jù)說語文科目里，學(xué)生最怕三樣，作文，魯迅，文言文。的確文言文不同于我們現(xiàn)在的文字交流系統(tǒng)，雖然是文化精華，但也有它晦澀難懂之處，對教學(xué)產(chǎn)生了一定難度。

　　《史記》中的《廉頗藺相如列傳》，首先是一篇文言文，其次才是一篇情節(jié)曲折、人物形象豐滿的文學(xué)作品。

　　文言文教學(xué)很容易形成兩種極端：

　　一是把文言文教成了古漢語，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動地位，枯燥無味，毫無興趣。

　　二是完全放棄文言文基礎(chǔ)教學(xué)，大講特講其藝術(shù)特色、形象分析。

　　如何在教學(xué)中處理好文言基礎(chǔ)與文學(xué)內(nèi)容，因材施教，是教學(xué)實踐中必須解決的問題。在去年的培訓(xùn)中也曾討論過文言文教學(xué)，很多人提出了“文”與“言”并重的觀點。培訓(xùn)以《廉頗藺相如列傳》為例，談到了《史記》的閱讀教學(xué)，看完《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)錄像剪輯，專家提出了如下建議：

　　一是這篇課文的教學(xué)，重點在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)如何讀《史記》。教學(xué)中必須緊緊抓住這方面的目標(biāo)，討論人物形象、分析問題，都不能偏離，要始終緊扣文中的語言，要防止“得意忘言”，明白了意思卻沒有學(xué)到文中的語言。光是要明白故事內(nèi)容，聽故事、看戲劇、讀白話史記，都可以做到，但這不是教學(xué)這篇課文的根本目的。

　　二是第一節(jié)課布置作業(yè)，教師要要求學(xué)生梳理、積累知識，要采取具體措施，不能簡單地提一下就放過去。第二節(jié)課如何進(jìn)行對上一節(jié)課布置的作業(yè)的檢查，還需要考慮。

　　三是課堂上關(guān)于文言詞匯和文言知識的練習(xí)，是否可以多設(shè)想一些別的形式，也可以聯(lián)系以前所學(xué)的有關(guān)詞語和知識進(jìn)行比較。

　　文言文教學(xué)的突出問題主要是由于文言文離我們的生活比較遠(yuǎn)，所以語法和現(xiàn)代漢語的語法有一定的差異，一些詞語用法也跟現(xiàn)代漢語不一樣，尤其是古今異義，詞類活用，學(xué)生可以說是云里來霧里去，因此加重了學(xué)生的為難情緒。基礎(chǔ)稍好的學(xué)生可以通過老師的講解可課本的注釋及工具書，可以記住一些課內(nèi)的知識，但是給他一些沒見過的文章便束手無策了。而老師在講課中因為這些問題，往往習(xí)慣于把知識系統(tǒng)的歸類傳授給學(xué)生，總以為講得越多，學(xué)生就學(xué)得越好，所以一堂課都是老師那枯燥的聲音和學(xué)生昏昏欲睡的雙眼，這樣學(xué)生沒有看學(xué)習(xí)的主動性，更別說積極性了。要知道我們的文言文不僅僅是學(xué)習(xí)知識的，還有藝術(shù)的欣賞。對于《史記》來說，更是如此。但是高考的指揮棒還在發(fā)揮著其重要的作用，所以我們不能一味的強(qiáng)調(diào)某一方面，而是要從全局入手，基礎(chǔ)知識和文學(xué)鑒賞并進(jìn)。

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