一種向上的姿態(tài)

　　一種向上的姿態(tài)

　　“讓”顧名思義，就是“退讓”的意思，然而右邊這個“上”卻告訴我們，“讓”，其實也是一種向上的姿態(tài)。

　　一、曲折的智慧

　　林語堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說：“不爭，乃大爭;不爭則天下人與之不爭。”詩人流沙河還說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然后迎頭趕上就容易多了。

　　不錯，“爭”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協(xié)，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典范嗎?他們是智慧的，這么一“讓”，就讓出了思考的時間，讓出了回旋的余地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。

　　“讓”，就是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路，非成功捷徑，其實不然，它的目標仍是長遠的，不過換了個角度。

　　二、一片冰心在玉壺

　　古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代人。后來又有這樣的故事，兩個官宦人家挨得很近，爭搶土地互不相讓，其中一家多占一點地方，另一家人立刻寫信給遠在京城的老爺，老爺來信道，不過三尺地啊!家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動，也讓出三尺，空出的地方被人稱為“六尺街”。

　　“讓”恰恰是一種美德。古諺有云：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠的心靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤。“讓”的美德是上了層次的，高尚的。

　　三、和生命等量奇觀

　　“讓”，是一種氣度。

　　法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：“我家里還有母親和妻兒。”另一個人說：“好的。”然后他松開手，落葉般輕輕飄向地面。

　　這種“讓”，在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人，這當(dāng)然不能說是向上的姿態(tài)，這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上讓出應(yīng)有的風(fēng)采。這樣的人生才是積極的。

　　我們要有向上的積極姿態(tài)，因此，“讓”給了我們機會。